Сегодня: 22.11.2017 |

Сундук для невесты. В Англию…

Традиционные казахские народные ремесла формировались под влиянием среды проживания – степи. Кочевой образ жизни вынуждал обустраивать быт так, чтобы в нужный момент весь скарб загрузить на лошадь и перевезти в другое место. Все женщины тогда умели валять войлок, ткать ковры, шить одежду. А мужчины владели техниками по обработке дерева, металла, кости, выделки из кожи. Сегодня, когда в магазинах можно все купить, – ручная работа стала нерентабельной и дорогостоящей, и все же ремесленники не оставляют попыток найти свое место под солнцем, в системе рыночной экономики.

Длится деревянный век

Бахыт Абдикарим из южноказахстанского села Машат возвел дерево в ранг абсолюта. В начале 1980-х, еще будучи молодым художником, решил не сужаться до одного направления, предположив, что в жизни пригодятся все навыки. В результате из дерева он может сотворить все что угодно – от домашней посуды до музыкальных инструментов. Сегодня, когда на дворе XXI век, многие современные семьи предпочитают иметь в квартирах элемент, составляющий интерьер юрты. В юрте, традиционном войлочном жилище казахов, все, что внутри, на 90% выполнено из дерева. Это: ромбовидный остов юрты – кереге, купол юрты – шанырак, шкаф для хранения посуды – асадал, складная кровать – тосекагаш, сундук для вещей – сандык. Сундуков, к слову, существовало несколько разновидностей: сундук для сухофруктов – кебеже, для хранения чая – шай сандык, был еще и деревянный футляр для украшений. За фурнитурой в национальном стиле обращаются к Б. Абдикариму.

– Многие заказывают какой-то один предмет с национальными элементами в дом, либо на подарок, например шкаф, сундук или кровать, – рассказывает мастер. – В прошлом году попросили изготовить в Англию для невесты сундук в бирюзовом цвете, чтобы при этом его узор совпадал по стилю с остальным приданным.

Мастер по обработке дерева Бахыт Абдикарим

Сам Бахыт на этот путь встал неслучайно. В селе, где он жил, соседом был старый мастер, тот создавал из дерева добро под хозяйственные нужды: черпаки, ручки для топора, телеги и прочее. Заразил своим увлечением и юного Бахыта.

– Он делал на глаз, без эскиза, брал дерево и, пока пил чай, смотрел, что можно придумать. Теперь таких мастеров у нас нет, остались в Узбекистане и Киргизии. У него я и научился обращаться с деревом. Дерево – это оберег для дома. Когда его обрабатываешь, каждое имеет свой характер. Карагач – холодный, бук – плотный, осина – нежная, клен – подобен шелку, с ним следует аккуратно работать.

Резной сундук, или по-казахски сандык, для хранения вещей

Умелец говорит, что по долговечности дерево превзойдет многие прочные металлы. И приводит пример: в городище Отрар на юге Казахстана (VIII-XIII вв. н.э.) были найдены предметы из дерева, которые сохранились после сильного пожара! Существуют здешние деревянные артефакты, которым по три с половиной века. Спрашиваю у мастера, из какого вида дерева получаются вечные изделия? Он отвечает, что экология в Алматы нынче не та. Раньше тополя 300-летние росли, а сегодня возрастной лимит – 70 лет. Для работы Б. Абдикарим использует местные деревья – урюк, яблоню, грушу, иву, из импортных – бук, кедр, липу, осину. В «зеленке», или сыром дереве, как правило, много смолы и влаги, поэтому его высушивают. Если сушить самостоятельно, на это может уйти два-три месяца. Но в большинстве случаев продают уже правильную заготовку – бери и твори!

– Раньше готовые предметы, например посуду для кумыса (национальный напиток из молока кобылицы. – М.Н.), обрабатывали бараньим или говяжьим жиром вместо лака. Либо в аулах применяли то масло, что оставалось после обжарки баурсаков (национальное лакомство из теста в виде колобков. – М.Н.), оно становилось, как олифа, и могло дальше использоваться. Сейчас современные мастера используют воск.

Изделия из каждого региона отличаются по стилю. Так в Южном Казахстане, откуда родом Б. Абдикарим, роспись по дереву получалась очень богатой, с преимуществом красного, желтого, золотистого, синего цветов. Потому как юг всегда ассоциируется с теплом и сочными красками. Среди узоров, которые используют казахские мастера – геометрических, растительных и космогонических – самыми популярными были зооморфные орнаменты: кошкар муйиз (бараний рог), бугу муйиз (олений рог), кус ізі (след птицы) и многие другие. Казахские орнаменты одинаково часто использовались во всех видах народных ремесел, будь то изготовление ковров или роспись пиал, из которых казахи и сегодня предпочитают пить чай.

В офисе у мастера висят метровые панно из дерева, декорированные элементами из металла, кости, кожи. На них – кубе, специальная посуда для приготовления кумыса, масла или айрана (кефира).

– Сейчас кубе очень редко используется, даже в аулах его нет, можно увидеть только в музеях. Это панно – в память о нем, – комментирует на прощанье Б. Абдыкарим.

Панно с кубе, деревянной емкостью для приготовления кумыса

Сегодня народный умелец трудится в Алматинском колледже декоративно-прикладного искусства им. О. Тансыкбаева, является автором учебно-методических пособий и учебника «Художественная обработка дерева», возглавляет центр декоративно-прикладного искусства, последние пять лет организует Центрально-Азиатскую ярмарку в Алматы с участием ремесленников из Кыргызстана, Узбекистана, Таджикистана, Туркменистана, России, налаживая, таким образом, еще и культурные связи стран-соседей. В общем, делает все возможное, чтобы ремесло предков, не кануло в Лету.

Уроки скромности

Даже теперь, когда городские дети ушли с головой в планшетники и прочие продвинутые гаджеты, Роза Сарсебаева продолжает делать для них национальные игрушки. «Там где есть дети, должны быть и игрушки», – считает мастерица с 20-летним стажем. Роза Бигемжановна создает редкий, штучный товар – национальных казахских кукол.

– Через этнографических кукол я хочу передать образ жизни казахских женщин и мужчин. Показать, как одевались казахские дети испокон веков, – объясняет она. – У казахов куклы никогда не были чем-то мистическим. Их делали только, чтобы дети играли. Маленькая девочка должна воспитываться в окружении кукол, с которыми она нянчится, вырабатывая тем самым женские навыки и качества.

Куклы в национальных казахских нарядах

Мастерица раньше занималась войлоком, но говорит, что в работе с куклами нашла больше места для творческой фантазии. В этом деле ей помогает даже супруг, керамист по роду занятий, который обжигает в печи кукольные головки, ручки... В остальном на всех этапах процесса производства Р. Сарсебаева главенствует сама – и одежду создает, и характер придает этнокуклам. Основные расходные материалы – войлок, бархат, шелк, бижутерия. Говорит, что, как и на любую творческую работу, на эту требуется вдохновение. Без него ни одна куколка не получит путевку в жизнь.

На сегодня самой популярной кукольной моделью является девушка в старинной конусообразной шапке с загнутой макушкой. Кукол на реализацию у Р. Сарсебаевой берут ведущие музеи Алматы и Астаны. Так, во время приезда короля Испании Хуана Карлоса в Казахстан семь лет назад он приобрел одну из кукол нашей героини. Голливудские актеры, зачастившие в Казахстан по разным поводам, также не уезжали без этнических сувениров. В общем разошлись казахские куклы по всему свету да по частным коллекциям. Ведь именно по таким образчикам народного ремесла можно проследить, как выглядели раньше казахи, что носили и даже то, как были воспитаны.

– Вот это называется шолпы – украшения для кос. Шолпы не должны громко звенеть, это было неприлично, так же как у нас сейчас не принято громко смеяться. Поэтому воспитанная девушка старалась ходить тихо, плавно и держала прямую осанку, это мудрость древних. Ценилась скромность. Девушка носила одежды с длинными рукавами, грудь была закрыта. Для того чтобы не застудить поясницу, надевала камзол с короткими рукавами под основной наряд.

Роза Сарсебаева со своими этнокуклами

С куклами Р. Сарсебаевой произошло то же, что и с другими ремесленническими товарами, – их стали покупать местные. Еще 10-15 лет назад мастера могли рассчитывать только на иностранцев, интересующихся всем экзотическим. А сегодня спрос вернулся на круги своя. Роза Бигемжановна и рада, ведь истинная любовь к рукотворному чаду измеряется не только ценником на игрушке, но еще и нравственной пользой, которую она принесет.

Всемогущий войлок

Войлок – натуральный материал из валяной шерсти переживает свое новое рождение и популярность. И хотя до масштабов былой востребованности еще очень далеко, исконное ремесло казахов постепенно отвоевывает свои позиции. Баян Ахмироваэксперт по войлоковалянию за 10 с лишним лет воспитала многих учеников, с семинарами по войлоковалянию проехала весь Казахстан, была даже в Горном Алтае.

– У меня мама была народной мастерицей, и ткала, и пряла. От нее, наверное, и мне это передалось. Раньше я тоже занималась всем подряд, теперь только войлоком. Это же экологически чистый материал, он дает положительную энергию человеку, прекрасно удерживает тепло. Когда мы в 2000-х начинали, на мастер-классах можно было услышать: «Что вы там, тесто катаете?»

Баян Ахмирова демонстрирует женскую шапочку из войлока

Процесс валяния – доведения войлока под воздействием воды или пара до требуемого состояния, действительно, напоминает раскатку хозяйками теста. Считается, что искусство валяния войлока пришло как раз с территории Центральной Азии. Местный войлок – из овечьей шерсти, а овцы для казахов издревле были одним из основных богатств. Если ознакомиться с кочевым бытом казахского народа, то место войлока в нем – едва ли не главенствующее. Кошмой – большими кусками войлока укрывали юрту от палящего солнца, создавая прохладу, зимой – удерживая тепло, во время дождя – не пуская воду внутрь жилища. Кошмой же застилали и пол в юрте. Из войлока также получались великолепные настенные ковры. Еще несколько веков назад для окраски шерсти использовались только растительные краски.

– Из натуральных красок делать сейчас изделия невыгодно, люди их не покупают. Из шелухи лука или из кожуры граната получаются почти схожие цвета – желтый и бежевый. Поэтому я предпочитаю пользоваться турецкими и российскими красками, – говорит мастер войлочных изделий.

По словам мастерицы, самый распространенный, с которым она и работает, – белый войлок. Его легче всего перекрашивать. К слову, белый раньше был символом социальной иерархии, в белых войлочных юртах жили баи (богачи) или ханы.

Из войлока можно сделать все, на что хватит терпения и фантазии. Самое сложное и длительное по времени занятие, по словам Б. Ахмировой, изготовление верхней одежды – пальто, курток. Войлок также искусно соединяют с шелком, пару лет назад в Алматы пошла мода на подобные комбинированные шарфы, палантины. В этом году в тренде болеро – женские курточки с короткими рукавами. В целом женщины любят сумки, шляпы, броши, украшения для волос из войлока. Все, что содержит национальные орнаменты – шапочки, тюбетейки, сувенирные коврики, пользуется повышенным спросом у иностранной публики.

– Организм хорошо ощущает войлок. Его называют лечебным материалом. У кого существуют проблемы с щитовидной железой, рекомендую носить войлок. Наших мы тоже приучили покупать войлок. А раньше они только смотрели и уходили…

Сувениры из войлока. Выставка ремесленников на алматинском Арбате, октябрь 2014 г.

Войлок делится по сортам на грубошерстный и тонкошерстный. Из грубоватого делают подстилки, коврики, тапочки, благодаря свойству материала, вещи выходят более ноские и твердые. А вот из самого мягкого сорта – мериноса получаются более изящные изделия – одежда, головные уборы, игрушки, аксессуары. Из 1 кг войлока, который стоит порядка 3500 тенге (около 19 долларов) выходит четверо тапочек по 250 грамм. Б. Ахмирова говорит, что именно из-за дороговизны основного материала многие любители войлочного творчества вынуждены бросать на полпути это увлекательное занятие.

Но, несмотря на все экономические катаклизмы и нерентабельность такой работы, мастера продолжают ей заниматься, сохраняя народные традиции для потомков, которые, будем надеяться, оценят этот негромкий человеческий подвиг.

________________

Фото – автор

Рейтинг Ритма Евразии:   1 1
1342
Новости и события
Мы в социальных сетях
Выбор редакции
Документы
Теги
«Заполярный Транссиб» G20 G7 Human Rights Watch OPAL SWIFT Waffen SS Wikileaks «35-я береговая батарея» «Saber Strike-2015» «Белая книга» «Евразийская экономическая перспектива» «Жұлдыздар отбасы. Аңыз адам» «Исламское государство» «Меджлис» «Мир без нацизма» «Правый сектор» «Русская школа» «Свобода» «Северный поток-2» «Славянский базар» «Турецкий поток» «Хизб ут-Тахрир» «Южный поток» АБИИ Абхазия Азербайджан Андрей Тарковский АПК Арктика Армения АСЕАН Атамбаев АТО АТР АТЭС Афганистан АЭС Байкал Байконур Бандера Белоруссия Бессарабия Ближний Восток Болгария БРИКС Ватикан Ваффен СС Великая Отечественная война Великая Победа Великобритания Венгрия Восточное партнёрство ВПК ВТО Вторая мировая война Вьетнам Гагаузия Газпром Галиция Германия ГЛОНАСС Греция Грузия ГУАМ Дивизия СС «Галичина» ДНР Додон Донбасс Дордой ЕАБР ЕАСТ ЕАЭС ЕБРР ЕврАзЭС Египет ЕС ЕСПЧ ЕЭК ЕЭП Жээнбеков Закарпатье ЗСТ ИГИЛ Израиль Индия Индонезия Ирак Иран Ислам Казахстан Карабах Каримов Карпатская Русь Каспий Киево-Печерская Лавра Киргизия Китай КНДР Красносельский Крым КСОР Кыргызгаз Лавров Латвия Литва ЛНР Лукашенко МАГАТЭ Македония Манас МВФ Медведев Мексика Меркель Меркосур миграция Мирзиёев Молдова Монголия Назарбаев НАТО нацизм Николай II Новороссия НОД НПО ОБСЕ Одесса ОДКБ ОИС ООН ОТЛК ОУН ОУН–УПА ОЧЭС Пакистан ПАСЕ Первая мировая война Польша Порошенко Православие Прибалтика Приднестровье Путин Рахмон РВСН Россельхознадзор Россия РПЦ Румыния русины Русский язык Саргсян СБУ Севастополь Сербия Сингапур Сирия Следственный комитет России СНГ соотечественники Союзное государство СССР Столыпин США Таджикистан Таиланд ТАПИ Татарстан Тоомас Хендрик Ильвес Трамп ТС ТТП Тунис Туркменистан Турция Узбекистан Украина УНА–УНСО УПА УПЦ КП УПЦ МП Фашизм Финляндия ФМС Франция Центральная Азия ЦРУ Чечня Чили Шелковый путь Шойгу ШОС Шухевич Эстония Югославия Южная Осетия ЮКОС ЮНЕСКО ЮНИДО ЮТС Япония
Видеоматериалы
все видеоматериалы

При полном или частичном использовании материалов сайта «Ритм Евразии» активная гиперссылка
на главную страницу www.ritmeurasia.org приветствуется.

Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов.

Яндекс.Метрика