В Одессу 2 февраля прибыла величайшая святыня Православного мира – лобная часть от мощей святого великомученика и целителя Пантелеимона. Хранится она в Афонском монастыре святого Павла и впервые покинула обитель для того, чтобы духовно укрепить одесситов в нынешнюю годину непростых испытаний.
Как сообщает пресс-служба Одесской епархии, афонские старцы выразили уверенность в том, что пребывание такой великой святыни Православия в богохранимой Одессе будет способствовать духовному процветанию города и принесет долгожданный мир на многострадальную Украину. Также подчеркивается, что вместе со святыней в город принесено и благословение Святой горы Афон на совершение добрых дел, на преодоление вражды и нестроений в обществе, на спокойную жизнь во всяком благочестии и чистоте.
Прибытие мощей святого великомученика и целителя Пантелеимона в Одессу
Но для того, чтобы такое уникальное событие стало возможным, потребовался немалый труд организаторов. И дело не только в материальной составляющей, которой занимался владелец строительной компании «Гефест» бизнесмен и меценат Пантелеимон Бумбурас. Потребовалось множество согласований. Как известно, Святая гора Афон является автономной областью Греческой Республики, она управляется своим, монашеским «парламентом» – Священным Кинотом. Конечно же, помимо благословения настоятеля монастыря святого Павла, потребовалось разрешение и Священного Кинота. А также правительства Греции. Но монастыри Афона находятся в юрисдикции не Элладской православной церкви, а Константинопольского патриархата. Поэтому потребовалось еще и разрешение Вселенской патриархии.
В этом Одесской епархии помогала мэрия города и лично городской голова Г.Л. Труханов. К слову, он сопровождал святыню, взяв для этого отпуск. Во время торжественной встречи мощей святого великомученика и целителя Пантелеимона в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Одессы он с большим удовлетворением сказал: «Я рад, что два года переговоров увенчались успехом и святыня прибыла в наш город. Это достаточно серьезное событие для верующих не только Одессы, но и всей Украины».
* * *
Одесса встретила мощи святого великомученика и целителя Пантелеимона морозным туманом. Возле Спасо-Преображенского кафедрального собора были выставлены наряды нацгвардии – во избежание провокаций со стороны националистов.
У входа в Спасо-Преображенский кафедральный собор
Вечером 2 февраля, без преувеличения, тысячи одесситов собрались в главном храме города. Ожидание затянулось почти на час – опаздывал самолет, но, несмотря на пронизывающий холод, никто не ушел, наоборот, люди все прибывали и прибывали. И вот, наконец, раздался торжественный перезвон – святые мощи уже здесь, радостное ожидание сменилось торжеством. Владыка Агафангел в окружении сонма священноначалия и духовенства вносит в собор ковчег и благословляет им собравшихся.
Люди, ожидавшие святыню у входа и в притворе собора, в воодушевлении бегут вслед за ней, заполняя все огромное помещение верхнего храма. Причем никто никого не толкает, не ругает, все вместе радуются. Митрополит Агафангел произносит приветственное слово, собравшиеся ловят каждый звук его голоса:
«Сегодня мы становимся свидетелями того, как множество людей, почитая святого целителя, прибыли сюда, чтобы перед мощами помолиться, испросить помощи и исцеления. Помолиться за своих родственников, друзей и товарищей, а также о нашей многострадальной стране, ибо она, как никогда, нуждается в мире, потому что на Востоке Украины проливается кровь, идет братоубийственная война, и народ наш устал от тяжести таких испытаний. Но мы верим, что принесение этой святыни успокоит сердца людей, поспособствует сохранению мира в нашей Украине. Будем же молиться, чтобы этот мир наполнил сердца человеческие, став достоянием каждого гражданина нашего общества. Верим, что молитвы Пресвятой Владычицы Богородицы, святого великомученика и целителя Пантелеимона будут способствовать согласию между людьми, помогут наполнить наши души миром и любовью, чтобы утвердиться во Господе нашем Иисусе Христе».
Владыка Агафангел несет ковчег с мощами
Потом состоялся молебен, а после него – уставное богослужение, во время которого желающие смогли приложиться к мощам святого великомученика и целителя Пантелеимона и испросить у него помощи в своих нуждах. Людей очень много, но нет усталости и раздражения. Болящих, стариков и детей пропускают без очереди. Ведь именно так, в терпении, смирении и внимании к окружающим и можно воспринять ту особую благодать, которая исходит от афонской святыни.
* * *
Здесь, под беломраморными сводами Спасо-Преображенского кафедрального собора – этой восстановленной из, казалось, абсолютного небытия святыни Новороссийского края – царит особый мир.
Тысячи одесситов пришли, чтобы встретить святыню
А ведь за стенами продолжается братоубийственная война Украины с Донбассом. Только накануне, 1 февраля, в город прибыл очередной борт с ранеными и убитыми в Авдеевке. Их искалечили и застрелили вовсе не защищающиеся ополченцы. Украинские военные, которых многие обоснованно называют карателями и преступниками, это – жертвы политических авантюр Порошенко и К°.
Да и саму Одессу не покидает цунами преступности. Согласно отчету прокуратуры области по итогам ушедшего года, даже по сравнению с криминогенным 2015 годом число тяжких преступлений выросло на 40%. Но обращает на себя внимание не только рост, но и низкая раскрываемость преступлений. В связи с очевидным непрофессионализмом проамериканской «новой полиции» большие сомнения вызывает и раскрытие новых, вопиющих ограблений храмов Одесской епархии УПЦ МП. Ведь предыдущие так и не были раскрыты, а воров ловили сами священники и прихожане.
Но нынешние кражи отличаются самым настоящим вандализмом. Святотатцам недостаточно просто похитить пожертвования, в том числе и для беженцев из Донбасса, они буквально крушат все вокруг. Так, в ночь на 30 января были ограблены три храма Белгород-Днестровского благочиния: Свято-Андреевский храм с. Андреевка, Свято-Казанский храм с. Монаши и Свято-Димитриевский храм с. Карналеевка. Несколькими днями ранее в селе Новая Долина Овидиопольского района Одесской области неизвестные в масках разгромили и подожгли детскую амбулаторию и Свято-Преображенский храм. В ночь с 1 на 2 февраля были ограблены еще два храма Белгород-Днестровского благочиния: Свято-Покровский храм г. Белгород-Днестровского и Свято-Димитриевский храм с. Семеновка.
Неслыханные ранее преступления соседствуют с социальной катастрофой. Как сказал владыка Агафангел, одесситы могут «помолиться и испросить помощи в скорбях и болезнях, ведь у многих из них нет средств для пребывания в больницах и покупки дорогостоящих лекарств. Оставшись на грани нищеты, эти люди уже не надеются на власть, а уповают лишь на помощь Божию и заступничество великомученика Пантелеимона».
Ведь даже «свидомые» комментаторы в числе главных «покращень» жизни после т.н. евромайдана называют ужасающий рост тарифов ЖКХ. Например, стоимость отопления и горячей воды за минувший год выросла на 88%. Очередного подорожания на электричество и газ ожидают уже 1 марта. А широко разрекламированное правительством повышение минимальной зарплаты вызвало лишь рост цен и реальную возможность отъема жилья за долги по «коммуналке»…
Но сегодня одесситы оставили все свои житейские проблемы за стенами Спасо-Преображенского собора. Сегодня они просят у Христа милости по молитвам святого великомученика и целителя Пантелеимона.
* * *
Необходимо сказать пару слов и о реакции на столь замечательное православное торжество со стороны т.н. патриотической общественности. Казалось бы, такой духовный праздник должен разрушить политические стены, но не тут-то было. Издания укропатриотов пестрят критикой практически в духе воинствующих безбожников времен «военного коммунизма»: в Одессу, по их мнению, привезли «лобную часть мумии, хранящейся на Афоне». И привез ее, оказывается, горисполком, а не Одесская епархия УПЦ МП…
Искушения поношениями терпит митрополит Агафангел – его считают «вестником Русской весны». Достается и мэру Г. Труханову, основная «вина» которого состоит в том, что он не позволил превратить Одессу в «бандерштадт у моря», к чему так стремились украинские националисты после 2 мая 2014-го.
А ведь это голоса тех, кто изначально выступал против восстановления Спасо-Преображенского собора. Эти же «общественники» издевательски требовали, раз собор принадлежит городу и всем одесситам, вести в нем богослужения не только для представителей местных малочисленных украинских псевдорелигиозных групп, таких как пресловутый «киевский патриархат» и «автокефалисты», и даже не только униатам с римо-католиками и протестантами, но и мусульманам с иудеями. Для подкрепления своих абсурдных лозунгов их кураторами на Соборную площадь неоднократно свозились активисты неонацистских организаций из западных регионов.
Но православные одесситы мужественно отстояли свой храм. И теперь главный собор Одессы, как и земля, на которой он заново построен, официально принадлежит местной епархии УПЦ МП. Казалось бы, конец политическим спекуляциям на религии. Но ищущие повода не унимаются и все стараются заработать партийные очки, продвинуться по карьерной лестнице. Тщетно. Одесса никогда не была городом таких «граждан» и не будет. Сегодня, несмотря на существование того, что многие горожане называют «новой оккупацией», это становится очевидным.
* * *
Ну а одесситы, не обращая внимания на «свидомую» пропаганду, спешат к мощам великомученика и целителя Пантелеимона.
Спасо-Преображенский кафедральный собор открыт круглосуточно. Здесь постоянно совершаются акафистные пения у мощей, а также ежедневно Божественная литургия. Святыня доступна для поклонения до 6 февраля. Более чем символично, что покинет она Одессу в день памяти одной из самых любимых святых – блаженной Ксении Петербургской. И с этой нерушимой духовной связью не в силах совладать воинствующие украинские националисты.
Против этого бессилен украинский режим
________________________
Фото http://eparhiya.od.ua/index
